ID: 2718  Discussione: UNO SCUGNIZZO DI 80 ANNI

Autore: Penza Francesco  - Email: francopenza@interfree.it  - Scritto o aggiornato: martedì 1 novembre 2005 Ore: 21:34

UNO SCUGNIZZO DI 80 ANNI DA’ LEZIONE DI VITA

La Casa dello Scugnizzo è nata nel 1950 a Materdei per opera di Mario Borrelli sulle macerie della chiesa di Piazzetta S. Gennaro.
Il sacerdote è nato a Napoli nel 1922, nella zona del Porto, un quartiere di lavoratori in metalli preziosi.
Il padre e un fratello doratori; un altro orafo. Le donne di casa esperte in brunitura dei metalli. Egli il penultimo di 5 fratelli. Per la precaria situazione finanziaria accettarono in casa uno zio e un cugino, forniti di mezzi di sostentamento. A 8 anni in una bottega di barbiere, galoppino, ritirava il caffè al bar per i clienti. Qui conobbe Don Nobilione, un prete, al quale confessò la sua vocazione religiosa. Questi decise di pagare le spese dell’istruzione. Pagò però solo il primo anno, perché rimase privo di mezzi. La madre, convinta della sua fermezza ed applicazione nello studio, si adoperò per trovare il denaro, Furono anni difficili, di pene e di sacrifici.
Nel 1940, a 18 anni, fu ammesso al Seminario Maggiore di Capodimonte, dove trascorse 7 anni. Durante la guerra viaggiò da Napoli ad Eboli, in provincia di Salerno, per ricongiungersi con la sua famiglia, sfollata lì a causa dei bombardamenti, che avevano distrutto la loro abitazione. Rimase con loro per circa un mese. Durante il periodo del seminario, si legò con Ciccio, poi Don Spada, che sarebbe in seguito entrato nella sua vita esterna. Nel 1946 uscì dal Seminario ed assunse tre mansioni: nel Comitato dell’anno Santo, insegnante e, una cappella ambulante trasformata in una autoambulanza inglese in cappella, con la quale si recava in periferia per amministrare i sacramenti e celebrare la messa con gli operai delle fabbriche.
L’incontro con Ciccio una mattina in tram dà il via al progetto di aiutare gli scugnizzi di Napoli, che prevede di fornire loro vitto ed alloggio e iniziarli ad attività lavorativa. Terminata la guerra, Napoli si andava trasformando per la ricostruzione. Vi era un problema giovanile: molti minori, dediti al furto, spesso autori di forme di aggressività. Padre Borrelli si rese conto di ciò, così come notò che queste bande erano strutturate in modo che il ragazzino rubava, mentre i più grandi organizzavano. Gli scugnizzi erano o ragazzi senza famiglia, perché figli di genitori morti sotto i bombardamenti o figli di prostitute o orfani abbandonati nella ruota dell’Annunziata. A questi si affiancavano giovanotti, che volendo una dimensione diversa di sopravvivenza andavano via da casa per le situazioni in famiglia non sempre delle migliori.
La teoria di Borrelli era che lo scugnizzo non è un delinquente. Il ragazzo, che vive per strada, ruba per sopravvivere. Pertanto, se viene sfamato, non ha più interesse a rubare per vivere. Borrelli pensò che se fosse entrato nel gruppo, avrebbe avuto molte notizie utili per capire la problematica. Dopo non poche manovre di diplomazia, Don Mario riuscì ad avere il permesso dal Cardinale di vestirsi da scugnizzo ed infiltrarsi tra loro. Al suo amico Ciccio il superiore nego’ il consenso. Don Mario si trovò nell’avventura, solo con l’amico Salvatore, che girovagava di notte per le strade di Napoli, fotografando la vita notturna.
Da questo momento ha inizio la doppia vita di Borrelli: prete ed insegnante di giorno e scugnizzo di notte. Ovviamente ciò gli procurò non pochi problemi, tanto vero che spesso gli capitò di addormentarsi sulla cattedra, nonché di non avere nulla da raccontare agli altri della banda su come aveva trascorso la giornata e su come si era procurato il bottino. Non fu facile essere accettato da una banda. Infatti per giungere a ciò dovette dimostrare di possedere capacità di lottatore. Ad ogni modo fu accettato e divenne ufficialmente uno scugnizzo. Individuò il capo della banda, uno che sapeva usare bene il coltello, arrivava alle mani, metteva tutti in riga. Quando Borrelli capì di essere in grado di potersi difendere e di dimostrarlo, prese lezione di boxe; litigò con il capo e, battendolo, gli venne riconosciuto il ruolo di capobanda.
Da quel momento cominciò a vivere, agire e pensare come uno di loro, scoprendo un mondo in cui questi ragazzi inventavano di tutto per vivere: dal furto alla raccolta di cicche, al piccolo imbroglio, Intanto riuscì ad avere la chiesa di S. Gennaro a Materdei, sconsacrata nel periodo post bellico, che i tedeschi avevano usata come deposito di armi, e, con l’aiuto di volenterosi del quartiere, incominciò a trasformare in centro di accoglienza. Gli si affiancò il prete Pasquale. Da questo momento, con stratagemmi, attirò gli scugnizzi a Materdei con la promessa di cibo e letti. I primi furono i componenti della sua banda.
Nel frattempo Don Mario acquistò un carretto a mano che serviva a recuperare rottami di ferro da rivendere a più alto prezzo. In seguito il carretto divenne un biroccio e poi un camion che si occupava di rottami, di abiti e calzature usate e altre cose da rivendere per fornire un’entrata alla Casa. In breve la Casa dello Scugnizzo fu conosciuta e la gente tese una mano. Alla fine Don Mario decise che era venuto il momento di farsi conoscere per quello che era e con l’aiuto del suo amico fotografo, che l’aveva fotografato insieme agli scugnizzi, si presentò con l’abito talare. Quando Borrelli si dichiarò, i ragazzi ebbero uno shock. I bambini reagirono con allegria. Dei più grandi ci fu un gruppo che offeso andò via ma poi ritornò a distanza di tempo, mentre un’altra parte sparì. Borrelli si rese conto che la sua condizione di sacerdote gli impediva il rapporto con l’utenza laica.
Quindi in Inghilterra frequenta un corso di assistente sociale. Colleghi, studenti, insegnanti gli davano spazio per organizzare i suoi lavori di ricerca e lo aiutavano anche economicamente. Così incominciarono a sorgere i comitati esteri, dove si raccoglievano i soldi, che venivano dati a Borrelli affinché una volta a Napoli, potesse risolvere problemi immediati. Con i soldi Borrelli, avuto il beneplacito della Curia di abbattere la chiesa, dà il via alla costruzione dell’edificio attuale. Costruita la struttura, la Curia voleva impossessarsi dell’istituto, chiedendo a Borrelli come sacerdote di esserne il direttore con uno stipendio. Borrelli, che non aveva intenzione, prese tempo, poi cambiò Ordine religioso e diventò gerolomino dell’Oratorio S. Filippo Neri, ordine che non dipende dalla Curia. Nel 1967 buttò alle ortiche la tonaca, ma continuò in questa sua opera fino al 1996, anno in cui si ritirò. Di quegli scugnizzi molti furono addestrati in diversi mestieri, altri frequentarono varie scuole, alcuni emigrarono Inghilterra, Svizzera, America ed Argentina, mentre altri trovarono un impiego in Italia. Anche gli insuccessi non mancarono; mentre alcuni arrivavano, altri scomparivano per tornare alla vita randagia a cui erano assuefatti da anni.
La Fondazione, costituita alla fine degli anni ’80, è stata riconosciuta dalla Regione Campania nel 1993 e dal 1998 e registrata come ONLUS. Le sue scelte di fondo e gli aggiornamenti di finalità e norme statutarie spettano al Consiglio, presieduto dal Preposto della Congregazione di San Filippo Neri di Napoli, di cui l’originaria Casa dello Scugnizzo era un’opera (P. Ferrara). La gestione dell’Ente spetta invece al Consiglio Amministrativo formato da cinque membri, il cui Presidente è anche legale rappresentante della F.O.C.S. (prof. Ermete Ferraro).Il Centro Comunitario opera sul territorio di Napoli in base a servizi e progetti in collegamento con Enti e Associazioni del Terzo Settore, aderendo ai progetti sociali dell’Amministrazione Comunale di Napoli e costruendo una rete di azione multi-professionale ed integrata. Comitati e gruppi di sostenitori delle attività sociali sono presenti in Italia, in Gran Bretagna, in Olanda, in Germania, negli U.S.A.. Essi raccolgono circa un terzo del bilancio annuo della FOCS. Gli operatori sono dipendenti e collaboratori, o volontari e tirocinanti. Prevenzione sociale e socio-sanitaria, sviluppo comunitario, aggregazione sociale attraverso attività educative, socio culturali, socio sanitarie e ricreativo-sportive, coinvolgimento dell’utenza nei servizi, servizio sociale e ricerca, formazione e qualificazione degli operatori socioeducativi.

La FOCS è federata al M.O.V.I. e collabora con la CARITAS, ma opera in rete anche con molte altre organizzazioni del Terzo Settore ARCI-GESCO Campania.
SPAZIO MINORI.
SPAZIO DONNACENTRO DIURNO,
SPAZIO ANZIANI,
CONSULTORIO MEDICO GERIATRICO (dott. F. Penza)
LABORATORIO DI CERAMICA, Ginnastica Dolce,
ANIMAZIONE rappresentano le attività di base della Fondazione, che intenderebbe continuare a favore della povera gente, degli emarginati, di tutti quelli che hanno bisogno di aiuto.

Oggi, 22 settembre 2004, ho incontrato Mario Borrelli nella Casa dello Scugnizzo. Con un abbraccio mi ha trasmesso ancora l’entusiasmo degli anni ’50 per continuare la favola…

(Dott. Franco Penza, direttore del giornale Infinito)

Per tutti coloro che intendono dare una mano, telefonate al n° 081/5641419.